Due persone a carico

Si parlava del più e del meno quando Dolfo (un mio amico, di qualche anno più giovane di me) mi ha fatto a bruciapelo: "Beato te che sei in pensione! Beato te che puoi dedicarti al dolce-fa-niente! Me la immagino sai la tua giornata: alzarsi tardi, fare colazione con calma, uscire a comprare il giornale e poi andarsene tranquillamente a leggerlo con calma ai giardinetti. Qualche chiacchierata con gli amici, poi aperitivo al bar e quindi a casa, per pranzo. Dopo mangiato una corroborante pennichella, una visita ai nipoti, passeggio con la moglie a visitar negozi e a sera, o a cena al ristorante con qualche coppia di amici o, se è inverno, a casa, in pantofole, a vedere la TV o a coltivare i tuoi hobbies. Una pacchia! Un Paradiso! E io che devo lavorare ancora altri cinque anni!" ha concluso con un sospiro. Insomma: poiché ero più vecchio di lui mi invidiava, il cretino. La cosa, oltre a non essere vera, mi ha un pò sorpreso così ho provveduto a ristabilire la verità delle cose.

"Vedi Dolfo, forse, e non è certo, vorrei che fosse come tu pensi ma purtroppo, anzi, per fortuna, non è così. Non ho molto tempo libero per dedicarmi alle piacevoli occupazioni che immagini. Sono occupato. Occupatissimo. Anzi, sono più occupato adesso che ai tempi in cui ero impiegato, correvo su e giù per l'Italia e dovevo darmi da fare in tutti i modi per cercar di mandare avanti la famiglia. Sono occupato e preoccupato. E ho paura di non avere il tempo che vorrei per poter portare a compimento, in modo soddisfacente, (e voglio, e devo farlo) i còmpiti che mi attendono e che mi impegnano notte e giorno. Si tratta di raggiungere due obiettivi difficilissimi, almeno per me. E per farlo devo dedicare a loro ogni ora del tempo che mi rimane, sperando che basti perché la loro riuscita è una questione di vita o di morte. La mia, voglio dire."
"Due còmpiti? Ma di che parli?" ha chiesto esterrefatto Dolfo. Non gli pareva possibile che, uno che era andato in pensione e poteva quindi (pensava lui) riposarsi, potesse esser preoccupato per il timore di non riuscire a portare a termine certi obiettivi. Ho cercato quindi di chiarire meglio quello che volevo dire.
"Dolfo, amico mio, ascolta bene e capirai quali sono gli impegni ai quali mi riferivo. Ti ho detto che sono due; voglio essere ancora più chiaro dicendoti che del primo, che è un impegno che non mi sono assunto volontariamente ma che non posso eludere, farei assai volentieri a meno, mentre il secondo, che ho personalmente e responsabilmente voluto e cercato, è conseguenza diretta del primo alle cui drammatiche conseguenze può porre rimedio."
Beh, la spiegazione era indubbiamente un pò criptica. Infatti al termine delle mie parole Dolfo ha unito le dita delle mani portandosele sotto il mento e agitandole in su e in giù come a dire: "Ma che stai a dì?" (Dolfo è di origine romana). Perché tenerlo sulle spine? Ho parlato:
"Vedi, il fatto è che sono occupatissimo ad allevare due.. due persone, a farle crescere, a nutrirle fino a renderle complete e formate. Sono due che vivono con me, abitano con me, mangiano con  me, dormono con me e non si allontanano mai da me, né di giorno né di notte. La prima sta con me fin da quando sono nato; anche se non è importuna e cerca di non dare nell'occhio, è invadente per sua stessa natura. Pensa Dolfo che qualunque cosa io faccia, qualunque giorno io viva, qualunque comportamento io tenga, tutto influisce su questa persona e d'altra parte ogni suo progresso verso una completa autonomia determina un mio decadimento sia fisico che mentale. Sono talmente abituato alla sua presenza che non mi accorgo nemmeno che ci sia; purtuttavia non cesso un solo istante, anche senza rendermene conto, di operare perché si completi, perché si perfezioni fino al punto di essere perfetta e possa esistere di per sé stessa e non vegetare nascosta, alla mia ombra. Allora potrò (o, a dir meglio, dovrò) veramente lasciarla andare per la sua strada senza alcun rimpianto, e potrò riposarmi, finalmente, ma solo a patto di avere, nel frattempo, realizzato in modo soddisfacente il mio secondo obiettivo e cioè: solo se sarò riuscito, per quel tempo, ad allevare e a formare completamente la seconda persona, quella che sta con me da meno tempo, ma che mi occupa più a fondo, e che oltre a richiedere più energie e determinazione da parte mia necessita anche di un fondamentale aiuto esterno."
"Ma insomma! Mi vuoi dire finalmente e senza giri di parole chi sono queste due persone che ti impegnano così tanto?" ha sbottato Dolfo, al quale, scarso di fantasia, gli indovinelli non piacciono affatto.
"Le persone alle quali mi riferisco non hanno un vero e proprio nome. Io le chiamo: il Morto e il Vivo. Il Morto è nato nello stesso istante in cui sono nato io e da allora vive con me. Letteralmente; al punto che sarebbe più opportuno dire che vive 'in' me". Quasi non mi accorgo di lui per come mi assomiglia. Gli altri non lo notano neppure: è talmente simile a me che si nasconde dietro la mia faccia. Gli altri vedono me e spesso non sanno di vedere lui. Da parte mia cerco di prepararlo bene, con cura, anche se mi accorgo che, per il momento non è ancora perfetto. Solo allora, quando sarà diventato, grazie alle mie cure incessanti e al tempo che passa (il tempo è un elemento fondamentale in questa impresa), il vero e unico Cadavere di me stesso, solo allora potrò lasciarlo al suo destino. A quel punto la mia opera sarà veramente compiuta e io potrò uscire di scena al punto che, c'è da scommetterci, nessuno riuscirà più a vedermi in giro.
Ma per quel giorno sarà estremamente importante, anzi di più: essenziale, che abbia terminato l'allevamento, la costruzione, la definitiva formazione della seconda persona; quella che mi preoccupa di più: il Vivo.
Questo, a differenza del Morto, non è da tanto che è oggetto delle mie cure, ma da quando l'ho scoperto (e non solo per mio merito) ho deciso di dedicarmi anima e corpo a lui, per irrobustirlo, nutrirlo, curarlo e per fare in modo che possa subentrare a me quando dovrò lasciar campo libero al Morto. Ovviamente anche se per semplicità lo chiamo il Vivo, egli non lo sarà che al completamento delle mie incessanti premure affinché si rafforzi, abbia fiducia in sé stesso e possa, in piena libertà di coscienza, iniziare la sua nuova Vita anche senza di me. Anzi, lo potrà fare solo senza di me. Da ciò avrai capito che dipende da me costruire sia il Morto che il Vivo e che devo compiere questi còmpiti in tempo utile il che vuol dire che dovrò aver preparato e formato compiutamente il Vivo prima del Morto (o almeno contemporaneamente). Se così non fosse, se non riuscissi a costruire il Vivo in tempo utile, tutta la mia vita non avrebbe avuto alcun significato. Il Morto subentrerebbe a me ed io, non avendo sottomano un Vivo al quale conferire quello che resta della mia esistenza, morirei definitivamente con lui. Ma non preoccuparti, lavoro alacremente su tutti e due e senza risparmiarmi. La mia preoccupazione è quella di frenare il Morto (che preme per uscire allo scoperto e mostrarsi al mondo) e accelerare la formazione del Vivo. Con questo genere di responsabilità sulle spalle capirai che sono occupatissimo e tempo da buttare via proprio non ne ho ed avrai anche compreso perché ti ho detto che la riuscita del mio obiettivo (formare il Vivo in tempo utile) è questione di vita o di morte. Anzi, invertendo i termini, di morte e di vita. Di Vita Eterna."
Potevo usare altre parole, d'accordo, ma Dolfo aveva capito lo stesso. L'ho visto dal suo sguardo, quello che mi ha lanciato quando ci siamo salutati:
"Ciao, amico" mi ha detto "credo che anche io dovrò cercare di svolgere quei certi còmpiti. Anzi: sarà bene che mi ci impegni da subito. Senza aspettare di essere in pensione".

Senza di me...

Ho riflettuto molto su un passo del Vangelo che non cesso di richiamare alla memoria.

"Senza di me non potete far nulla"

Ad un certo punto, Gesù, dice agli apostoli: "Senza di me non potete far nulla" (GIOV. 15,6).

E' una dichiarazione che, se fatta da chiunque altro, sarebbe e dovrebbe essere senza alcun dubbio considerata inaccettabile, un atto di superbia assurdo e pieno di presupponenza; fatta da Gesù, si rivela scandalosa per i non credenti e vertiginosa per i fedeli, un attestato che, in sole sei parole, spiega l'impossibilità (e quindi l'inutilità) di vivere una vita senza di Lui, senza riconoscere in Gesù, Figlio di Dio, il Redentore di tutti gli uomini.

La nostra vita, se ha uno scopo (e noi crediamo che ne abbia uno, semplicemente "lo scopo"), lo può realizzare solo DOPO la morte. Il tempo della nostra esistenza, il passaggio su questa terra, è talmente breve e così contaminato dal peccato, che, in assenza di una fortissima Fede in una vita futura, ogni nostra azione, ogni nostro sforzo di lasciar traccia di noi, diventa inutile e (quindi) demenziale.

Ogni cosa che facciamo infatti non è altro che un investimento per il futuro. Operiamo per arricchirci, o per affrancarci dal bisogno, o per lasciar beni ai nostri discendenti o anche, perché il mondo (gli uomini) si ricordino di noi. Sia che costruiamo palazzi, o studiamo la vita degli insetti, o progettiamo astronavi; e sia che ci impegnamo nelle migliaia di attività che contraddistinguono l'umanità intera, il nostro sguardo è SEMPRE rivolto al futuro.

Ma noi sappiamo; l'UOMO SA, che dopo un brevissimo tempo che trascorre in un lampo, un tempo che è più corto del passo di una formica che si avventuri nel lunghissimo sentiero della storia, siamo destinati a scomparire. Cesseremo di esistere e con noi, in tempi diversamente brevi, scomparirà tutto ciò che abbiamo prodotto o che parli di noi, sia esso la nostra tomba, una semplice nota della spesa o la Piramide di Cheope. Nulla è eterno, sulla terra. E quindi, se non pensassimo ad un futuro FUORI, o AL DI LA' di questo mondo, ogni nostra opera, ogni nostra attività, sarebbe più stupida, inutile e folle dell'incomprensibile, instancabile ghirigoro che un pazzo disegna col dito, incessantemente, sulla parete.

Ma Gesù ci ha detto, ci ha mostrato, che la vita non finisce con la morte. La Vita eterna esiste! Vivremo un altra vita, più piena, appagata e libera dal peccato! Lui è venuto sulla Terra, si è fatto uomo, ha patito ed è morto. Ed è resuscitato per noi, perché potessimo accettare e potessimo testimoniare la Sua (e la nostra) Resurrezione. Non tutto finisce, per noi e per gli altri, con la nostra morte; possiamo dunque operare, possiamo agire perché ogni nostro agire ed ogni nostro operare HA uno scopo che è duplice: testimoniare sia la nostra Fede in Gesù che la nostra buona volontà, il requisito, il merito grande e unico che Dio ci chiede per concederci diritto d'asilo nell'altra vita.

Senza Gesù non possiamo (e non sappiamo) far nulla; con Gesù, il nostro operare diviene testimonianza di Vita.

La Promessa e la Volontà

L’uomo, a causa di un peccato primordiale, è un essere corrotto, naturalmente incline al male. Sempre a causa della sua condizione di peccato è stato mandato sulla Terra, il Regno del Principe del Male, dove lo aspetta una vita breve, travagliata, penosa, costellata da eventi dolorosi, peccaminosi o squallidi e delimitata da una nascita involontaria e da una morte inevitabile: quale situazione potrebbe sembrare più disperata, più insensata, più atrocemente assurda?

Dio però, che ci ama, ostinatamente, insensatamente e immeritatamente, ci dice che possiamo cambiare il nostro destino, possiamo vincere il Male, possiamo sconfiggere la Morte solo che lo vogliamo. Qui si fa appello alla nostra volontà, la virtù dei forti, quella che permette di superare ogni prova, ogni limite.

E la Prova da superare è grande; anzi, è la più Grande che siamo o saremo mai chiamati ad affrontare quaggiù (e nessuno di noi potrà sottrarvisi): Dio ci promette che potremo salvarci (redimerci) se crederemo in Lui, il Creatore di tutte le cose “visibili e invisibili” ed osserveremo i suoi comandamenti.

Credere in un Dio onnipotente, immutabile, eterno, invisibile, imperscrutabile e incomprensibile (“Si comprehendis non est Deus”); potrebbe sembrare una impresa immane, un còmpito che supera ogni logica, una missione impossibile da svolgersi con le sole nostre forze.

Salire fino alle stelle.

Ma non siamo soli, c’è Dio con noi; Dio che ci ama e che ci fornisce gli strumenti per poterci, solo che lo vogliamo, salvare. E se il còmpito è improbo (sconfiggere il Male, il Demonio, la Morte, la legge naturale), gli strumenti sono formidabili, divini. Sono la nostra stessa ragione, la Fede, la Speranza, i Testamenti ed un Salvatore: il Figlio stesso di Dio che è venuto sulla Terra a patire e a morire per noi affinché ci possiamo salvare. Nessuno potrà morire se saprà fare uso di questi strumenti e d’altra parte nessuno potrà salvarsi SE NON LO VUOLE. Morire, fare della nostra vita un inferno senza senso, una prigione abietta e stupidamente inutile DIPENDE DA NOI; dare un senso alla nostra vita terrena ed aprire le porte a quella futura dipenderà solo da un nostro atto di responsabilità. Noi, con Dio, possiamo sconfiggere la morte; senza Dio saremo irrimediabilmente, stupidamente e irrazionalmente spazzati via dal mondo, dalla storia e dall’eternità e la morte, invece di aprirci le porte dell’Altra Vita ci sprofonderà, aborti mai completamente nati, nell’abisso disperato del Nulla.

r.m.

Morti e sepolti

Ci sono verità che non hanno bisogno di essere rivelate; esse sono talmente evidenti che sono acclamate da ogni popolo, riconosciute da ogni civiltà, fin da quando l’Uomo ha dato notizie, alla storia, di sé. Da quando gli uomini hanno popolato la Terra essi hanno sempre reso grazie al loro Creatore. Si può dire che le prime consapevolezze che gli uomini hanno avuto, sia sprofondando lo sguardo negli abissi celesti nelle notti stellate, sia rimirando attoniti il volto di un loro simile avviluppato nell’abbraccio della Morte, sono state due: l’esistenza di un Dio e l’immortalità della loro anima. Prima di dotarsi di un linguaggio, di erigere un monumento, di fondare una città essi hanno reso grazie a Colui che riconoscevano e adoravano come loro Creatore e Signore ed hanno onorato i loro morti nei modi tipici di chi sa che il defunto ha solo intrapreso un viaggio, che non è scomparso per sempre. Non è esistito un solo agglomerato sociale, in ogni continente, in ogni epoca, che sia potuto svilupparsi e progredire “a prescindere” dalla sua fede in un creatore, sia stato esso un essere celeste, un idolo, una forza della natura, una potenza esoterica o comunque una qualunque forma degna di essere onorata e venerata. Un dio. E non è esistito un solo popolo, sia abitante di un piccolo villaggio che facente parte di una grande civiltà che non abbia sentito il bisogno di onorare i morti in forme che, tutte, presupponevano la certezza di “un’altra vita”. Intere civiltà sono conosciute solo grazie ai loro monumenti funebri e alle loro necropoli: nessun uomo, non ancora plagiato dalla storia  con le sue efferatezze logiche e le sue ignominie ideologiche, poteva pensare che, con la morte, sarebbe scomparso per sempre; nelle tombe si mettevano monete, monili e cibo che potevano essere utili nel lungo viaggio mentre i cadaveri venivano mummificati perché restassero il più possibile simili a quello che erano, quando sarebbero giunti al cospetto delle potenze dell’aldilà.

Gli uomini, non ancora civilizzati, “sentivano” ciò che ora si tende a voler cancellare, ciò che ora quasi ci si vergogna di dire; sapevano che erano figli di un Dio Creatore e che, con la loro morte terrena, la loro Vita non sarebbe finita.

Al di là della siepe...

E noi oggi siamo nelle stesse condizioni dei nostri predecessori. Solo, condizionati da mille concause, abbiamo perso il dono della semplicità e dell’evidenza e, in preda a mille dubbi, a mille vergogne e a mille paure, stentiamo a riconoscere ciò che c’è, che è davanti agli occhi della nostra mente con l’evidenza sfrontata di una verità incancellabile e, paurosi della presenza di un Dio onnipotente ma incapaci di dare una risposta diversa e soddisfacente, releghiamo tutto al caso o alle teorie più fallaci e strampalate.

Ma Dio c’è. E’ buono, è paziente, e ci aspetta…


r.m.